Explore / Source document

DCF V-4, Doc. 1277

Letter from Gaspar Pizarro to Dom José Alves Correia da Silva, Bishop of Leiria, replying to a letter of his. He makes some criticisms of the book “As Grandes Maravilhas de Fátima” by the Visconde do Montelo.

Carta de Gaspar Pizarro para D. José Alves Correia da Silva, Bispo de Leiria a responder a uma carta deste. Faz alguns reparos ao livros “As Grandes Maravilhas de Fátima”, do Visconde do Montelo.

A - Lost.

A - Perdido.

Publ.: “Voz da Fátima”, Leiria, 8 (89), 13 Feb. 1930, p. 2, cols. 2-3.

Publ.: “Voz da Fátima”, Leiria, 8 (89), 13 Fev. 1930, p. 2, cols. 2-3.

“It was a most welcome surprise and a great consolation to me to receive the letter that Your Most Reverend Excellency kindly deigned to write me.

“Foi uma surpresa gratíssima e uma grande consolação para mim a recepção da carta, que V. Ex.^cia Rev.^ma bondosamente se dignou escrever-me.

I congratulate Your Most Reverend Excellency on the growing devotion to the Virgin Lady of Fátima. My wish is to be able to contribute as much as possible to spreading it to Belgium as well. Circumstances do not allow me to do a great deal; but the very little I do will count for much, provided it has the blessing of the Most Holy Virgin. The Belgians are in general wary of events like those of Fátima, and this is owing to the reports of various apparitions which, after the great war, were said to have taken place and which in the end were found to be mere speculation.

Dou a V. Ex.^cia Rev.^ma os parabens pelo incremento que a devoção à Virgem Senhora de Fátima vai tomando. O meu desejo é poder contribuir o mais possível para que tal incremento se estenda igualmente à Bélgica. As circunstâncias não me permitem grande coisa; mas o poucochinho, que fizer, valerá por muito, se lhe não faltar a bênção da Virgem Santíssima. Os belgas estão em geral de pé atrás em acontecimentos como os de Fátima, e isto devido à notícia de várias aparições que, após a grande guerra, se disse ter havido e que afinal se encontrou serem simples especulação.

For this reason they demand hard facts and plenty of documentation, especially photographs. Photographs do indeed show reality, and support, with their silent but tangible language, the spoken account of the facts.

Por êste motivo exigem factos positivos e muita documentação, e em especial a documentação fotográfica. Efectivamente esta representa a realidade, e apoia, com a sua linguagem muda mas sensível, a exposição oral dos factos.

On this point I already have a good number of photographic postcards of the religious movement at the Cova da Iria. I am sorry, however, not to have obtained any photograph either of the village of Fátima, or of the parish Church, or of the surroundings of the Cova da Iria. Now, photographs of that kind are just what would be greatly appreciated, alongside those of the seers and of the Image of Our Lady of the Rosary. God grant that next year something of the kind will be available.

Neste ponto já tenho um bom número de postais fotográficos sôbre o movimento religioso na Cova da Iria. Tenho pena, porém, de não ter obtido nenhuma fotografia nem da povoação de Fátima, nem da Igreja paroquial, nem dos arredores da Cova da Iria. Ora fotografias destas é que seriam grandemente apreciadas a par da dos videntes e da Imagem da Senhora do Rosário. Deus queira que para o ano já se encontre alguma coisa no género.

I thank you very much for the six issues of the Revue du Rosaire. The narrative of the events of Fátima given in them has been much appreciated. Nevertheless I take the liberty of setting out to Your Most Reverend Excellency the

Agradeço muitíssimo os seis números da Revue du Rosaire. Tem sido muito apreciada a narração dos acontecimentos de Fátima neles descrita. No entanto eu tomo a liberdade de expor a V. Ex.^cia Rev.^ma a

impression left on me by reading this review, as well as the books on the same subject: Fátima by Leopoldo Nunes and As grandes maravilhas de Fátima by the Visconde de Montelo.

impressão que me deixou a leitura desta revista, bem como a dos livros sôbre o mesmo assunto: Fátima de Leopoldo Nunes e As grandes maravilhas de Fátima, pelo Visconde de Montelo.

I have observed that there is no agreement on data and details, which I might call historical and fundamental, among these various narratives of the apparitions of Fátima. Thus, for example, I do not understand how the Visconde de Montelo says, on page eleven of his book, that the apparition seemed no more than eighteen years old, while on page ninety he asserts that Lúcia said the Vision seemed about fifteen years old (1)². On page twelve he speaks of a rosary with a gold cross; then on page seventy-four the cross is white, according to Lúcia. (2)³. And there are other divergences of this kind which, above all in a few years' time, will be an embarrassment to anyone who wishes to write a history of Fátima. I say this in the hope that Your Most Reverend Excellency may perhaps be able to remedy this drawback by having a very precise account drawn up as regards dates, details relating to the Lady who appeared, to the seers, etc., etc.

Tenho constatado que não há conformidade de dados e pormenores, que poderia chamar históricos e fundamentais, entre estas diversas narrações das aparições de Fátima. Assim, por exemplo, não compreendo como o Sr. Visconde de Montelo diz, a pág. onze do seu livro, que a aparição parecia não ter mais de dezoito anos, sendo que a pág. noventa afirma ter dito a Lúcia que a Visão parecia ter uns quinze anos (1)². A pág. doze fala dum rosário com uma cruz de ouro; depois na pág. setenta e quatro a cruz é branca, no dizer da Lúcia. (2)³. E há assim outras divergências que, sobretudo dentro de alguns anos serão um embaraço para quem quer que deseje fazer uma história de Fátima. Digo isto na esperança de que talvez V. Ex.^cia Rev.^ma possa obviar o tal inconveniente mandando proceder a uma redacção bem precisa quanto a datas, pormenores relativos à Senhora aparecida, aos videntes, etc., etc.

I am quite sure that in my article in French there will be one or two things that are less exact; nevertheless I tried to write what seemed to me most in keeping with the seers' statements and, in general, with the data provided by the Voz da Fátima.

Creio bem que no meu artigo em francês haverá uma ou outra coisa menos exacta; no entanto procurei escrever o que me pareceu mais conforme às declarações dos videntes e, em geral, aos dados fornecidos pela Voz da Fátima.

It remains for me to thank you for the collection of the Voz da Fátima, which enlightened me on some points and which I shall shortly send back to Your Most Reverend Excellency.

Resta-me agradecer a colecção da Voz da Fátima que me elucidou sôbre alguns pontos e que brevemente remeterei a V. Ex.^cia Rev.^ma.

I beg pardon for the time I have taken from Your Most Reverend Excellency and for my boldness in setting out my unqualified opinion; I do so, however, for the greater glory of Our Lady of the Rosary of Fátima”.

Peço perdão do tempo que tirei a V. Ex.^cia Rev.^ma e do meu atrevimento em expôr a minha desautorizada opinião; faço-o, porém para maior glória de Nossa Senhora do Rosário da Fátima”.

Visconde de Montelo

Editors' notes

2 Note in the text: (1) On page eleven I state that the apparition seems no more than eighteen years old because once Lúcia's mother, in the presence of her daughter and other people, told me, when I asked the apparent age of the Vision, that she seemed like a girl from the hamlet of Aljustrel who was present and who had already turned seventeen. On page ninety I state that Lúcia said the Vision seemed about fifteen years old, because she really did say so, although she was an unpolished little girl only ten years of age, and incapable of judging a person's age well. Besides, the difference between the expressions about fifteen years old and seemed no more than eighteen years old is not great, and the latter expression not only does not contradict or exclude the former, but even completes it and allows a closer approximation to the truth. [Cf. Doc. 1229, of 22 January 1930].

2 Nota do texto: (1) A pág. onze afirmo que a aparição parece não ter mais de dezoito anos, porque uma vez a mãe da Lúcia, na presença da filha e outras pessoas, me disse, ao perguntar a idade aparente da Visão, que esta parecia ser como uma rapariga do lugar de Aljustrel, que estava presente e que tinha já completado dezasete anos. A pág. noventa declaro ter dito a Lúcia que a Visão parecia ter uns quinze anos, porque realmente o disse, embora ela fôsse uma pequena rude, apenas com dez anos de idade, e incapaz de calcular bem a idade de uma pessoa. De resto a diferença entre as expressões uns quinze anos e parecia não ter mais de dezoito anos nãe é grande e esta última expressão não só não contradiz nem exclue a primeira, senão que até a completa e permite uma maior aproximação da verdade. [Cf. Doc. 1229, de 22 de Janeiro de 1930].

3 Note in the text: The words on page twelve are a transcription from the pamphlet Os episódios maravilhosos de Fátima, published in 1921. They were written some ten years ago, certainly on the basis of notes which it is not easy for me to find now among my papers. But if I was referring to statements of the children which I retained from memory, it is at present quite impossible for me to specify which of them assured me that the cross of the rosary was or seemed to be of gold. Was it Francisco? Was it Jacinta? I do not know. It should be borne in mind, however, that Lúcia, like her cousins, sometimes said that certain parts of the body or certain items of the Vision's dress were white because of the clear and very vivid light that surrounded her and almost dazzled their eyes. On page 77 Lúcia says: “It's that sometimes she blinds you”. On page 94 Francisco says: “I can look at her face, but only a little, because of the light”. But on the hypothesis, very improbable for that matter, that this is a lapse of memory or a concern to round off the sentence to the inadvertent detriment of historical truth, the detail seems to me so insignificant that I see no objection at all to suppressing from now on, purely and simply, the irrelevant qualifier gold from the said description. V. M. [Cf. Doc. 1229, of 22 January 1930].

3 Nota do texto: As palavras da pág. doze são uma transcrição do folheto Os episódios maravilhosos de Fátima, publicados em 1921. Foram escritas há cêrca de dez anos, decerto em face de apontamentos que agora não me é fácil encontrar entre os meus papéis. Mas, se me reportava a declarações das crianças que conservasse de memória, actualmente é-me de todo impossível precisar qual delas me assegurou que a cruz do rosário era ou parecia de ouro. Teria sido o Francisco? Teria sido a Jacinta? Não sei. Convém no entanto pesar que a Lúcia, assim como os primos, às vezes diziam ser brancas certas partes do corpo ou certas peças do traje da Visão por causa da luz clara e vivíssima que a envolvia e quási lhe ofuscava os olhos. A pág. 77, a Lúcia diz: “É que ela às vezes cega”. A pág. 94, diz o Francisco: “posso olhar para a cara dela, mas pouco, por causa da luz”. Mas, na hipótese, aliás muito improvável de que se trate dum lapso de memória ou da preocupação de arredondar a frase com prejuízo inadvertido da verdade histórica, o pormenor afigura-se-me tão insignificante que não vejo inconveniente nenhum em suprimir de futuro, pura e simplesmente, da referida descrição e impertinente qualificativo de ouro. V. M. [Cf. Doc. 1229, de 22 de Janeiro de 1930].

Textual apparatus & cross-references (1)

The editors' notes on corrections, deletions, manuscript variants and references to other documents. Their markers are hidden in the text above.

1 Cf. DCF, vol. 5-3, Doc. 1170, of 25 December 1929.

1 Cf. DCF, vol. 5-3, Doc. 1170, de 25 de Dezembro de 1929.