Joel de Deus Magno

ClergyStudent

Seminarian of the Santarém seminary, born 11 October 1894 at Vermelha (Cadaval), aged 22, who wrote from Batalha to Canon Francisco Maria Félix about his visits to the Cova in August and September 1917; later a priest who held several posts at the seminary.

From BatalhaThe surrounding regionAttitude beforehand: Believer3 passages · 13 August 1917, 13 September 1917

13 August 1917

13 AugFirst-handLetterCrowd scene

English

After resting a little I walked slowly to the place of the apparition. When I got there many people were praying and singing verses to Our Lady around the small shrub where the apparitions take place; it is a small cork oak⁴ which has already been reduced to its trunk, so many branches have been taken from it. I began talking with some people from here whom I saw there; by this time there were already a lot of people there; it was not long before some seminarians arrived, who came straight over to me, and we were not parted again. They were António Ferreira⁵, Manuel dos Santos⁶, Penna⁷, Caetano from Thomar⁸, who has done the 1st year, Pereira⁹, who is from right here, and later António Poças¹⁰ arrived and Marques Vieira¹¹ with a brother¹². We went into some shade and stayed there a long time. It was then that the great influx of people began; they came from all sides, but on either side of the road it was a real flood. Carts followed one after another, people on horseback, on foot and on bicycles; just the sight of the carts scattered over the slope and the animals in the shade, a string of motor cars on the road and veritable heaps of bicycles was interesting. At about noon (old time)¹³, the exact hour of the apparitions, there were many thousands of people at the place. I am no good at estimates, but those who gave the lowest figure spoke of 5000 people. — The children were already late when Poças arrived with the sad news that the administrator of Ourem^* had told the children's parents at whose house he was that he would take them in his trap to the spot, but that he had made off with them to Ourem. And so it was: that wicked and cowardly man betrayed all those people, but in this there seems indeed to have been an intervention of God, because that place, where a great many people were constantly passing, was deserted, and the only witnesses de visu^* were the Parish Priest, the Vicar of Torres Novas¹⁹ and Fr. Manuel Poças²⁰, who were on his veranda

Português

Depois de descançar um pouco fui andando devagar para o logar da apparição. Quando lá cheguei estavam muitas pessôas rezando e cantando versos a N. Senhôra de roda do pequeno arbusto onde se dão as apparições; é uma pequena sobreira⁴ que está já reduzida ao tronco, tantos ramos lhe teem tirado. Comecei a fallar com algumas pessôas d’aqui que lá vi; já a esta hora lá estava muita gente; não tardaram a chegar alguns seminaristas que logo se dirigiram a mim e nunca mais nos separámos. Eram o António Ferreira⁵, o Manuel dos Santos⁶, o Penna⁷, o Caetano de Thomar⁸, que fez o 1º anno, o Pereira⁹ que é mesmo d'aqui e mais tarde chegou o António Poças¹⁰ e o Marques Vieira¹¹ com um irmão¹². Fomo-nos para uma sombra e ali estivemos muito tempo. Então é que começou a grande affluencia de pôvo; era de todos os lados mas d'um lado e d'outro da estrada é que era uma verdadeira enchente. Os carros succediam-se, gente a cavallo, a pé e de bicicleta; só a vista dos carros espalhados pela encosta e animaes á sombra, uma enfiada de automoveis na estrada e verdadeiros montes de bicicletas era interessante. Pelo meio dia (antigo)¹³, hora certa das apparições, estavam muitos milhares de pessôas no logar. Eu não presto para calculos, mas os que lhe davam menos fallavam em 5000 pessôas. — Já tardavam as creanças quando chegou o Poças com a triste noticia de que o administrador de Ourem dissera aos paes das creanças em cuja casa estava que as levava na sua charrete para o sitio mas que fugira com ellas para Ourem. E assim foi, aquelle homem mau e cobarde atraiçoou assim tôdo aquelle pôvo, mas n'isto parece bem ter havido intervenção de Deus por que aquelle logar em que passava constantemente muita gente estava deserto, sendo unicas testemunhas de visu o Prior, o Snr. Vigario de Torres Novas¹⁹ e o Pe. Manuel Poças²⁰ que estavam na varanda d'elle

(the parish priest's), as they themselves told me afterwards. When the people found out they were extremely indignant and I, as it was already about 3 o'clock, went to Fátima with some of the seminarians to find out what had happened. I was so angry that I no longer know what I said there; no doubt those priests called me ... a fool or something of the sort... We were in the middle of this when some men turned up, very happy, saying that Our Lady had appeared. I at once took leave of the priests and went back up. The roads were already full of those people talking about the sensational event. I asked each group what they had seen, and in no time at all I found myself surrounded by all those people, who with a great deal of shouting told me that they had heard a clap of thunder and everyone had run away; then, coming back, they saw a cloud come down, blue and white, which shortly rose and disappeared. Others said they had seen a flash of lightning, and there was one little woman who, with tears in her eyes, said, utterly convinced, that she had seen Our Lady; in short, everyone was satisfied and from what I heard from the people of Ourem the administrator seems to have put his life at great risk with that abduction.

(priôr), cômo elles mesmos depois me disseram. O pôvo quando soube ficou indignadissimo e eu, cômo já eram umas 3 horas, fui á Fátima com alguns dos seminaristas saber do caso. Fiquei tão zangado que já nem sei o que lá disse; naturalmente aquelles padres chamaram-me ... tonto ou coisa que o valha... Estavamos n'isto quando apparecêram uns homens muito contentes dizendo que N. Senhôra tinha apparecido. Despedi-me logo dos padres e fui para cima. Vinham já as estradas cheias d'aquelle pôvo que comentava o estrondoso facto. A cada grupo eu perguntava o que tinham visto e em menos de um phosphoro via-me cercado de tôda aquella gente que em grande gritaria me contavam que ouviram um trovão e tôda a gente fugira; voltando depois, viram descer uma nuvem, azul e branca que brevemente se levantára e desapparecêra. Outros que tinham visto um relampago e havia mulhersinha que com as lagrimas nos olhos dizia convencidissima que vira N. Senhôra; emfim tôdos ficáram satisfeitos e pelo que ouvi aos de Ourem o administrador parece ter arriscado muito a vida com o tal rapto.

Editors' notes (15)

1 Born in Vermelha (Cadaval) on 11 October 1894. He entered the Seminary of Santarém on 8 October 1907. Ordained a priest, he held various posts in the same Seminary. He was perpetual secretary of Canon Francisco Maria Félix. He died on 8 May 1962.

2 Born on 11 February 1874 in Óbidos. Ordained a priest on 9 August 1896, he held various posts in the Seminary of Santarém, of which he was rector from 1 August 1921. He died on 5 June 1970.

3 It was probably the Parish Priest of Fátima, Fr. Manuel Marques Ferreira, who looked after his bicycle and gave him a little wine.

4 In his transcriptions of this letter for Os Episódios Maravilhosos de Fátima - IV, "A Guarda", 15 (655), 30 Aug. 1919, and for As Grandes Maravilhas de Fátima, Lisbon, União Gráfica, 1927, p. 49-52, Dr. Formigão corrects this error, using the term "azinheira"^*.

5 Born in Santa Catarina da Serra on 18 July 1899. He was ordained a priest on 27 June 1924. He died in Barcelos on 9 August 1970. Cf. "A Voz do Domingo", Leiria, 38 (1950), 16 Aug. 1970, p. 8, col. 1.

6 A native of Torres Novas. He was not ordained.

7 A native of Torres Novas. He was not ordained.

8 José Caetano da Silva, of Tomar. He was not ordained.

9 Francisco Pereira dos Reis, of Fátima. He died in the influenza pandemic of 1918-1919.

10 This may be Fr. António Carreira Poças. Born in Reguengo, Batalha, on 3 November 1892. He died in Belas, Sintra.

11 João Marques Vieira, of Olival (?).

12 Abílio Marques Vieira, of Olival (?).

13 Solar time.

19 Fr. António de Oliveira Reis, born in Montelo, Fátima, on 22 January 1874. He was ordained a priest on 28 June 1901. He died on 22 June 1962.

20 Born on 13 January 1881, in Reguengo, Batalha. He was a fellow student of Fr. Joel and parish priest of S. João de Porto de Mós from 1908 to 15 November 1939. He died on 8 August 1944. According to what Mr Marto^* told Dr. Fischer, Fr. Manuel Carreira Poças questioned the children eight or nine days before 13 October. Cf. FISCHER, Ludwig - Die Botschaft unserer Lieben Frau von Fátima, Bamberg, Fátima-Verlag, 1937, p. 147. Cf. DCF, vol. 1, Doc. 54, of 13-15 August 1917, note 7.

1 Nasceu em Vermelha (Cadaval), a 11 de Outubro de 1894. Entrou no Seminário de Santarém no dia 8 de Outubro de 1907. Ordenado sacerdote, exerceu diversos cargos no mesmo Seminário. Foi secretário perpétuo do Cón. Francisco Maria Félix. Faleceu a 8 de Maio de 1962.

2 Nasceu no dia 11 de Fevereiro de 1874, em Óbidos. Ordenado sacerdote a 9 de Agosto de 1896, exerceu diversos cargos no Seminário de Santarém de que foi reitor desde 1 de Agosto de 1921. Faleceu no dia 5 de Junho de 1970.

3 Provavelmente terá sido o Pároco de Fátima, Pe. Manuel Marques Ferreira, que lhe guardou a bicicleta e lhe deu um pouco de vinho.

4 Nas suas transcrições desta carta para Os Episódios Maravilhosos de Fátima - IV, “A Guarda”, 15 (655), 30 Ago. 1919, e para As Grandes Maravilhas de Fátima, Lisboa, União Gráfica, 1927, p. 49-52, o Dr. Formigão corrige este erro, usando o termo “azinheira”.

5 Nasceu em Santa Catarina da Serra a 18 de Julho de 1899. Foi ordenado sacerdote a 27 de Junho de 1924. Faleceu em Barcelos a 9 de Agosto de 1970. Cf. “A Voz do Domingo”, Leiria, 38 (1950), 16 Ago. 1970, p. 8, col. 1.

6 Natural de Torres Novas. Não se ordenou.

7 Natural de Torres Novas. Não se ordenou.

8 José Caetano da Silva, de Tomar. Não se ordenou.

9 Francisco Pereira dos Reis, de Fátima. Faleceu devido à pneumónica em 1918-1919.

10 Poderá tratar-se do Pe. António Carreira Poças. Nasceu no Reguengo, Batalha, a 3 de Novembro de 1892. Faleceu em Belas, Sintra.

11 João Marques Vieira, do Olival (?).

12 Abílio Marques Vieira, do Olival (?).

13 Hora solar.

19 Pe. António de Oliveira Reis, nasceu em Montelo, Fátima, no dia 22 de Janeiro de 1874. Foi ordenado sacerdote a 28 de Junho de 1901. Faleceu a 22 de Junho de 1962.

20 Nasceu a 13 de Janeiro de 1881, no Reguengo, Batalha. Foi condiscípulo do Pe. Joel e pároco de S. João de Porto de Mós, de 1908 a 15 de Novembro de 1939. Faleceu a 8 de Agosto de 1944. Segundo referiu o Sr. Marto ao Dr. Fischer, o Pe. Manuel Carreira Poças interrogou as crianças oito ou nove dias antes de 13 de Outubro. Cf. FISCHER, Ludwig - Die Botschaft unserer Lieben Frau von Fátima, Bamberg, Fátima-Verlag, 1937, p. 147. Cf. DCF, vol. 1, Doc. 54, de 13-15 de Agosto de 1917, nota 7.

DCF III-1, Doc. 7 · letter · after 13 Aug 1917 · also printed in DCF III-2, Doc. 406Scans (3)Link

13 September 1917

13 SepFirst-handPartlyLetterCrowd sceneLight dimmingColours on people & landscapeSeers' words overheard

English

As in the month just ended, this month too I went to Fátima on the 13th, but this time without expecting to, because it was not easy and I had no intention of going there.

Português

Como no mez proximo findo, fui tambem este mez, no dia 13, á Fatima, mas desta vez sem o esperar, porque não era facil nem tinha tenção de lá ir.

What happened was that on the night of the 12th X⁷ arrived here⁶ in an enormous char-à-bancs^*, which was carrying 16 people from Benedita to Fátima, where they longed to witness the phenomena that had been occurring on the 13th of each month since May of this year.

Foi o caso que no dia 12 á noite chegou aqui⁶ X⁷ num enorme char-á-bancs, que transportava 16 pessoas da Benedicta para a Fatima, onde anceavam por assistir aos phenomenos que costumavam verificar-se no dia 13 de cada mez desde maio do corrente anno.

X spent the night at my house and the next morning invited me to take a seat in the carriage, an invitation I accepted with excitement.

X pernoitou em minha casa e no dia seguinte de manhã convidou-me a tomar logar no carro, convite a que accedi com alvoroço.

On the day before, real crowds of people had passed through this village, coming from the direction of the sea, a great number of them having slept here. At the appointed hour we got into the carriage and set off. During the journey I was immensely moved, and more than once tears came to my eyes as I saw the faith and ardent piety of so many thousands of pilgrims. The roads and short cuts were full of people.

Na vespera tinham passado por esta povoação verdadeiros bandos de pessoas, que vinham dos lados do mar, tendo dormido aqui grande numero dellas. Á hora aprazada subimos para o carro e partimos. Durante a jornada commovi-me immenso e por mais duma vez me assomaram as lagrimas aos olhos ao constatar a fé e piedade ardente de tantos milhares de romeiros. Os caminhos e atalhos iam cheios de gente.

There was no track, however small, that did not bring people to the road. It was a pilgrimage that truly made one weep with emotion. Never in all my life had I been given to witness so great and so touching a manifestation of faith. Nothing was seen or heard that betrayed the slightest sense of frivolity or even an intention of innocent amusement. The accordion, indispensable at all pilgrimages and village feasts, was conspicuous by its absence. There was none of the free-and-easy manner typical of young country folk, not even the usual harmless jokes and banter accompanied by shrill guffaws. It was almost ten o'clock when we reached the end of our journey. The crowd, which by that hour was already enormous, approached the place of the apparitions full of respect. The men took off their hats. Almost all the people knelt and prayed fervently. As soon as we arrived, X and I went to the children's house, photographed them and talked with them. That was the scene that impressed me most. I was positively enchanted. That angelic simplicity and that complete lack of concern which they show cannot lie. They do not have the shyness typical of the rough children of the fields and hills in the presence of strangers. It is all the same to them whether they talk with one stranger or with many. The answers are always the same. They seem like adults in their way of expressing themselves. From the children's house we went on to the parish residence, where, besides the parish priest, there were some friends of mine and of X, with whom we exchanged impressions on the subject of the day. After half an hour we set off for the place of the apparitions.

Não havia carreiro, por mais pequeno que fosse, que não trouxesse pessoas á estrada. Era uma peregrinação que verdadeiramente fazia chorar de commoção. Nunca me fora dado presencear em toda a minha vida uma tão grande e tão tocante manifestação de fé. Não se via nem se ouvia cousa alguma que traduzisse o mais imperceptivel sentimento de leviandade ou mesmo um proposito de divertimento innocente. O harmonio, indispensavel em todas as romarias e festas de aldeia, brilhava na sua ausencia. Não havia a desenvoltura propria da gente moça do campo nem ao menos as costumadas graças e chalaças inofensivas, acompanhadas de estridentes gargalhadas. Eram quasi dez horas quando atingimos o termo da nossa jornada. A multidão, que áquella hora já era enorme, aproximava-se cheia de respeito do local das apparições. Os homens descobriram-se. Quasi todas as pessoas se ajoelhavam e rezavam com fervor. Logo que chegámos, X e eu dirigimo-nos a casa das creanças, photographámo-las e conversámos com ellas. Foi essa a scena que mais me impressionou. Fiquei positivamente encantado. Aquella simplicidade angelica e aquella absoluta despreocupação que ellas manifestam não podem mentir. Não teem o acanhamento proprio das creanças rudes dos campos e das serras na presença de pessoas desconhecidas. Tanto se lhes dá fallar com uma pessoa estranha como com muitas. As respostas são sempre as mesmas. Parecem adultos na maneira de se exprimir. De casa das creanças seguimos para a residencia parochial, onde estavam, alem do parocho, alguns amigos meus e de X com os quaes trocámos impressões sobre o assumpto do dia. Passada meia hora, puzemo-nos a caminho do local das apparições.

At noon exactly — astronomical time^* — the sun began to lose its brightness. There was no one who did not notice this fact, which since the previous May had always recurred on the 13th of each month at the same hour. Shortly afterwards the eldest of the seers told the bystanders to pray.

Ao meio dia em ponto — hora astronomica, — o sol começou a perder o brilho. Não houve quem não notasse este facto, que desde maio precedente se repetia sempre no dia 13 de cada mez á mesma hora. Pouco depois a mais velha das videntes mandou aos circunstantes que rezassem.

I shall never forget the violent impression I felt on seeing so many thousands of the faithful fall to their knees, who, weeping, prayed aloud and, full of trust, implored the maternal protection of the Queen of Heaven²⁷.

Nunca esquecerei a violenta impressão que senti ao ver cahir de joelhos tantos milhares de fieis que chorando rezavam em voz alta e imploravam cheios de confiança a protecção maternal da Rainha do Ceu²⁷.

It was at this moment that many people saw an oval, of a vivid³⁰ and brilliant colour, with its widest part turned downwards, describe a long straight line in the firmament. Some people saw this phenomenon for a longer time, others for a shorter. I did not see it and I am sorry about it. Mr D^r. Figueirêdo³⁵ and many people from here saw it³⁶. There are some people from here, and very serious ones, who saw a kind of flowers that came from above but did not touch the ground³⁷. — The atmosphere took on a yellowish colour, perhaps because of the darkening of the sun. — What happened in that swift quarter of an hour is never forgotten and also is not easy to describe; I shall tell you more later, so as not to bore you, Canon, with so tedious a letter; nor did I intend to write a description like this, hardly shorter than last month's; Dr. Formigão^* (whom I did not manage to see there) and Dr. Figueirêdo will tell you much better than I what took place.

Foi neste momento que muitas pessoas viram uma oval, de côr viva³⁰ e brilhante, com a parte mais larga voltada para baixo, descrever uma comprida linha recta no firmamento. Algumas pessoas viram esse phenomeno por mais, outras por menos tempo. Eu não o vi e tenho pena disso. O Snr. D^r. Figueirêdo³⁵ e muitas pessôas d'aqui viram³⁶. Ha algumas pessôas e seriissimas d'aqui que viram uma especie de flôres que vinham de cima mas que não tocavam no chão³⁷. — A atmosphéra tomou uma côr amarellada, talvez por causa do obscurecimento do sol. — O que se passou n'este rapido quarto d'hora nunca se esquece e tambem não é facil de descrever; depois direi mais algumas coisas para não estar a massar o Snr. Conego com uma carta tão enfadonha; nem eu tinha tenção de fazer uma tal descripção que não fica muito atraz da do mez passado; o Snr. D^r. Formigão (que eu lá não fui capaz de ver) e o Snr. D^r. Figueirêdo dirão bem melhor que eu o que houve.

[…]

As soon as the sun recovered its usual light the children withdrew, and with them the first waves of people, who little by little dispersed⁴⁵. The lowest estimates gave 15 to 17,000 people, and there were those who claimed there were well over 20,000. I give no opinion of my own, but I believe I have never seen so many people. It was a beautiful spectacle.

[…]

Logo que o sol recuperou a luz habitual as creanças retiraram e com ellas as primeiras levas de pôvo que a pouco e pouco dispersou⁴⁵. Os calculos mais reduzidos davam 15 a 17.000 pessôas, havendo quem afirmasse estarem muito mais de 20.000. Eu não dou a minha opinião mas creio que nunca vi tanta gente. Era um lindo espectaculo.

Editors' notes (8)

6 That is, to Batalha.

7 In E it reads F[ulano] ("So-and-so"). This is Father Joaquim António do Carmo (Cf. Doc. 24 and Doc. 25, of 13 September 1917).

27 The text from the beginning of this document ("As in the month ended") up to "Queen of Heaven" is found only in D and E.

30 B: "of a vivid colour" corrected to "little larger than an egg, of a vivid white colour". D and E: "little larger than an egg, of a vivid white colour".

35 B and D: corrected to "F."; E: corrected to "B."
This is Fr. António Maria de Figueiredo. He was born in the hamlet of Mata, parish of Santa Eufémia, municipality of Torres Novas, on 11 July 1879. He took doctorates in Philosophy and Theology and a bachelor's degree in Canon Law at the University of Sant'Apollinare in Rome. He was ordained priest on 19 December 1902, and went on to serve as prefect and teacher of Philosophy, Dogmatic Theology and Latin at the Seminary of Santarém. He was parish priest of Vale de Santarém, Várzea, Abitureiras, S. Nicolau of Santarém, S. Nicolau of Lisbon, and S. Jorge de Arroios. He was a canon of Lisbon Cathedral. He died on 5 May 1963.

36 B and D: "many of my fellow townsmen state that they also saw it". E: "Dr. B and many of my fellow townsmen state that they also saw it".

37 B: "some of these, whose seriousness it is not permissible to doubt, assure us that they caught sight of a kind of flowers, which were falling from Heaven, but which did not touch the ground, disappearing when they reached a certain height", corrected to "Some of these, whose seriousness it is not permissible to call into doubt, assure us that they distinguished a kind of flowers, which were falling from the sky, but did not touch the ground, disappearing when they reached a certain height". D reproduces the corrected text of B, changing only "distinguido" (distinguished) to "percebido" (perceived) and "tocavam" to "tocaram" (a change of tense). E reproduces text D, changing "tocaram" back to "tocavam".

45 B added the following text, after correction: "the usual light, the three children, who had stayed all the time beside the holm-oak shrub and who declared that the Most Holy Virgin had appeared to them for the fifth time, withdrew to their homes, and at the same time the first waves of people departed, which little by little dispersed". D and E reproduce text B, only adding sua ("its") before "usual light" and removing tres ("three") before "children".

6 Entenda-se à Batalha.

7 Em E está F[ulano]. Trata-se do Padre Joaquim António do Carmo (Cf. Doc. 24 e Doc. 25, de 13 de Setembro de 1917).

27 Desde o princípio deste documento Como no mez findo até Rainha do Ceu só se encontra em D e E.

30 B de côr viva corr. pouco mais volumosa que um ovo, de côr branca, viva. D e E pouco mais volumosa que um ôvo, de côr branca, viva.

35 B e D corr. F.; E corr. B.
Trata-se do Pe. António Maria de Figueiredo. Nasceu no lugar da Mata, freguesia de Santa Eufémia, concelho de Torres Novas, a 11 de Julho de 1879. Doutorou-se em Filosofia e Teologia e bacharelou-se em Direito Canónico, pela Universidade de Santo Apolinário, em Roma. Foi ordenado presbítero a 19 de Dezembro de 1902, ficando a desempenhar as funções de prefeito e professor de Filosofia, Teologia Dogmática e Latinidade, no Seminário de Santarém. Foi pároco de Vale de Santarém, Várzea, Abitureiras, S. Nicolau, de Santarém, S. Nicolau, de Lisboa, e S. Jorge de Arroios. Foi cónego da Sé de Lisboa. Faleceu a 5 de Maio de 1963.

36 B e D muitos patricios meus affirmam que tambem o viram. E o dr. B e muitos patricios meus afirmam que também o viram.

37 B alguns destes, de cuja seriedade não é lícito duvidar, asseguram ter avistado uma especie de flores, que cahiam do Ceu, mas que não tocavam no chão, desappareciam ao chegarem a certa altura. corr. Alguns destes, cuja seriedade não é licito pôr em duvida, asseguram ter distinguido uma especie de flores, que cahiam do ceu, mas não tocavam no chão desapparecendo ao chegarem a certa altura. D reproduz o texto B corrigido, modificando apenas distinguido para percebido e tocavam para tocaram. E reproduz o texto D, modificando de novo tocaram para tocavam.

45 B acrescentou o seguinte texto, depois de corrigido: a luz habitual as tres creanças que se conservaram sempre junto da carrasqueira e que declararam ter-lhes apparecido pela quinta vez a Virgem Santissima, retiraram para suas casas e ao mesmo tempo partiram as primeiras levas de povo que pouco a pouco dispersou. D e E reproduzem o texto B acrescentando apenas sua [luz habitual] e eliminando tres [creanças].

DCF III-1, Doc. 29 · letter · after 17 Sep 1917 (4 days later) · also printed in DCF III-2, Doc. 409; DCF III-2, Doc. 407Scans (6)Link

13 September 1917

13 SepFirst-handLater recollection2 km away

English

"in 1917 I was a seminarian and was at Batalha for the summer holidays, at the end of July or the beginning of August. Before 13 August, but not on any 13th, Fr. Carmo turned up at Batalha and invited him to go with him to Fátima. They found the seers and talked with them. The holm oak had been reduced to its trunk. The Rev. Fr. Joaquim António do Carmo had a camera with him and took the seers' portrait right there"

Português

em 1917 era seminarista e encontrava-me na Batalha em férias grandes, em fins de Julho ou princípios de Agosto. Antes de 13 de Agosto, mas não em nenhum dia 13, apareceu na Batalha o Pe. Carmo que o convidou a acompanhá-lo até Fátima. Encontraram os videntes com os quais conversaram. A azinheira estava reduzida ao tronco. O Revº Pe. Joaquim António do Carmo levava uma máquina fotográfica e tirou o retrato ali mesmo aos videntes"

DCF III-1, Doc. 24 · photo · Jul 1960 (43 years later)Scans (2)Link