Witnesses /

Manuel Nunes Formigão

ClergyAcademic

Priest born 1 January 1883 in Tomar (aged 34), professor at the Santarém seminary and lyceum; he went to Fátima in September 1917 as a cautious sceptic, interrogated the seers and wrote as 'Visconde de Montelo'; later author of the canonical commission's report.

From SantarémThe surrounding regionAttitude beforehand: Sceptic11 passages · 13 September 1917, 13 October 1917, Other 1917 events

Also written as: Manuel Nunes Formigão (Visconde de Montelo)

13 SepFirst-handPartlyLater recollectionScepticCrowd scene
English

The spectacle I witnessed during the journey from the princess of the Almonda to the adoptive homeland of Gonçalo Hermingues was surprising in the extreme.

Português (original)

Cedendo a um sentimento irresistivel de curiosidade, justificada por factos tão extraordinarios embora sem lograr vencer de todo a repugnancia que sentia pelo receio de ligar uma importancia excessiva ao que talvez não passasse de uma ridícula superstição popular58, resolvi ir a Fatima com alguns amigos e tomei por isso no dia 1259 o comboio do norte apeando-me em Torres Novas, d'onde /na madrugada do dia imediato segui em carro/ para aquella povoação já tão afamada.

O espectáculo que presenciei durante a jornada desde a princeza do Almonda á patria adoptiva de Gonçalo Hermingues era por demais surprehendente.

Editor's notes (2)

58 Added though without being able; [deleted being able and replaced with managing] to overcome [added and deleted illegible words] entirely the repugnance I felt for fear [added and then deleted to concern myself with the with what such perhaps was was not other a pure be only] of attaching excessive importance to what was perhaps no more than a ridiculous popular superstition/.

59 Added in different handwriting: -9-17, in red.

58 Acrescentou embora sem poder; [riscou poder e substituiu por lograr] vencer [acrescentou e riscou palavras ilegíveis] de todo a repugnancia que sentia pelo receio [acrescentou e riscou de seguida me preocupar com o ao que tal talvez fosse não fosse outra uma pura seja apenas] de ligar importancia excessiva ao que talvez não passasse de uma ridícula superstição popular/.

59 Acrescentado com caligrafia diferente: -9-17, a vermelho.

DCF III-2, Doc. 407 · note · 5 Sep 1919 (24 months later)View scans (2)Link
13 SepFirst-handPartlyLater recollectionScepticLight dimmingCrowd scene
English

Yielding to an irresistible feeling of curiosity, justified by such extraordinary facts, though without managing to overcome entirely the repugnance I felt at doing so, for fear of appearing to give excessive importance to what was perhaps no more than a ridiculous popular superstition, I resolved to set out for Fatima together with some friends, and so on the afternoon of the 12th I took the northern train and got off at Torres Novas, from where at dawn on the following day I went on by carriage to the village that was already so famous. The spectacle I witnessed during the journey from the princess of the Almonda to the adopted homeland of Gonçalo Hermingues was utterly surprising.

[…]

Obliged by the love of truth, I do not wish to conclude without saying that my impressions of what happened that day at Fatima were not encouraging.

I did not go near the place of the apparitions and hardly talked with anyone, staying on the road some three hundred metres away, and I noted only the diminution of the sunlight, which seemed to me an unimportant phenomenon, due perhaps to the high altitude of the serra. I therefore continued to maintain a prudent but benevolent attitude of waiting, as had been the case since the events of August, for before them I invariably gave a smile of absolute incredulity on hearing any reference to the apparitions of Fatima.

Português (original)

Cedendo a um sentimento irresistível de curiosidade, justificado por factos tão extraordinários, embora sem lograr vencer de todo a repugnância que sentia em faze-los pelo receio de parecer dar uma importância excessiva ao que talvez não passasse duma ridícula superstição popular, resolvi partir para a Fatima juntamente com alguns amigos e por isso tomei no dia 12 à tarde o comboio do norte e apeei-me em Torres Novas, d'onde na madrugada do dia imediato segui em carro para a povoação já tão afamada. O espectáculo que presenciei durante a jornada desde a princeza do Almonda até à pátria adoptiva de Gonçalo Hermingues era por demais surpreendente.

[…]

Obrigado pelo amor da verdade, não quero concluir sem dizer que as minhas impressões do que se passou neste dia em Fatima não foram animadoras.

Não me aproximei do local das apparições e quasi que não conversei com ninguem, ficando na estrada a cerca de trezentos metros de distancia, e apenas constatei a diminuição da luz solar, que me pareceu um phenomeno sem importancia devido por ventura á elevada altitude da serra. Continuei, por isso, a manter-me numa prudente mas benevola expectativa, como sucedia desde os acontecimentos de Agosto, porque antes delles esboçava invariavelmente um sorriso de absoluta incredulidade ao ouvir qualquer referencia ás apparições de Fatima.

DCF III-2, Doc. 409 · press · 5 Sep 1919 (24 months later)View scans (4)Link
13 SepFirst-handPartlyLater recollectionScepticCrowd scene
English

I feel obliged to say that at that date I was very far from sharing such a conviction. On the contrary, I returned from Fatima more sceptical than ever, although I had been greatly moved in contemplating the ardent faith and sincere piety of the pilgrims during my long journey.

What doubtless contributed to this was the circumstance that I had remained on the road far from the place of the apparitions, from where I had been able to observe nothing or almost nothing.

Português (original)

Julgo-me na obrigação de dizer que nessa data eu estava muito longe de partilhar de semelhante convicção. Pelo contrario, regressei de Fatima mais sceptico do que nunca, apesar de me ter commovido bastante ao contemplar a fé ardente e a piedade sincera dos romeiros durante a minha longa viagem.

Concorreu sem duvida para isso a circunstancia de me haver conservado na estrada longe do local das apparições, donde nada ou quasi nada tinha podido observar.

DCF III-2, Doc. 414 · press · 25 Sep 1919 (2 years later)View scans (2)Link
13 Sep13 OctFirst-handSaw itLater recollectionScepticRain stoppingSun spinningSun changing colourCrowd scene
English

On the 13th of October of that year about 60,000 people, of every class and social condition, gathered at the place of the apparitions, drawn by the vague report of the discreetly announced miracle.

It was then that the most astonishing and divinely beautiful spectacle it is given to man to contemplate unfolded before the eyes of that amazed multitude. All morning it had rained torrentially. The firmament, in all its immense vastness, was covered with dense black clouds.

At astronomical noon, the sun suddenly tears through the clouds that veil its face and, like an admirable firework wheel, spins dizzily on its axis for the space of ten minutes, casting out in continuous explosions sheaves of light and torrents of flame of the most beautiful and varied colours.

— Did Your Ex.a also witness that astonishing phenomenon?

— I did. I had already gone to Fátima on the thirteenth of September, but I did not witness anything extraordinary then, except the faith and piety of the multitude, which on that day reached perhaps the high number of 30,000 people.

On the twenty-seventh of the same month I went back there to see and question the seers, and I confess that I was deeply impressed by the tone of conviction and sincerity with which they described the facts of which they asserted they had been witnesses. But only on the thirteenth of October, when I witnessed the solar phenomenon, did I recognise the importance of the marvellous events of Fátima and resolve to carry out, on my own initiative and for mere intellectual pleasure, an inquiry as thorough and detailed as the fulfilment of my professional duties allowed.

Português (original)

No dia 13 de Outubro dêsse ano, cerca de 60:000 pessoas, de todas as classes e condições sociais, reuniram-se no local das aparições, atraídas pela vaga fama do milagre discretamente anunciado.

Foi então que o espectaculo mais assombroso e divinamente belo que é dado contemplar, se desenrolou deante dos olhos dessa multidão maravilhada. Toda a manhã chovera torrencialmente. O firmamento, em toda a sua vastidão imensa, estava coberto de densas nuvens negras.

Ao meio dia astronómico, o sol subitamente rasga as nuvens que lhe toldam a face e, semelhante a uma admiravel roda de fogo de artificio, rodopia vertiginosamente sobre o seu eixo pelo espaço de dez minutos, projectando em continuas explosões, feixes de luz e torrentes de chamas das mais lindas e variegadas côres.

— V. Ex.a tambem assistiu a esse assombroso fenomeno?

— Assisti. Já no dia treze de Setembro tinha ido a Fátima, mas não presenciei então nada de extraordinario, a não ser a fé e a piedade da multidão, que nesse dia atingiu talvez o elevado numero de 30:000 pessoas.

No dia vinte e sete do mesmo mês voltei lá para ver e interrogar os videntes, e confesso que me impressionou profundamente o tom de convicção e sinceridade com que descreviam os factos de que afirmavam ter sido testemunhas. Mas só no dia treze de Outubro, quando presenciei o fenómeno solar, é que reconheci a importancia dos sucessos maravilhosos de Fátima e resolvi proceder por minha iniciativa e por mero prazer intelectual a um inquerito tão profundo e minucioso quanto o comportava o cumprimento dos meus deveres profissionais.

DCF III-3, Doc. 775 · press · 13 Mar 1922 (4 years later)View scans (2)Link
13 OctFirst-handSaw itLetterScepticCrowd scene
English

I went to Fatima and, like everybody, except Pinto Coelho, who, besides being somewhat vain, has a mania for singling himself out in everything, I saw the solar phenomenon and became convinced that it was naturally inexplicable as as fulfilment of a prophecy made six months before and as a miracle in itself, at \least quoad modum

[…]

On 27 September I heard that prediction from the mouths of the children and on 13 October I saw the sign and saw that all the people believed.

Português (original)

Fui á Fatima e, como toda a gente, menos o Pinto Coelho, que, alem de ser um tanto vaidoso, tem a mania de se singularizar em tudo, vi o phenomeno solar e convenci-me de que era naturalmente inexplicavel como como cumprimento de profecia feita seis meses antes e como milagre em si mesmo, ao \menos quoad modum

[…]

Em 27 de Setembro ouvi essa predição da bocca das creanças e a 13 de Outubro vi o signal e vi que todo o povo acreditou.

DCF III-1, Doc. 166 · letter · 24 Oct 1917 (11 days later)View scans (4)Link
13 OctFirst-handSaw itBookScepticRain stoppingSun spinningSun changing colourCrowd sceneSeers' words overheard
English

On the thirteenth of October, in the presence of some seventy thousand people of all classes and social conditions and from every part of the country, once the dialogue between Lucia and the Apparition, who declared to her that she was the Lady of the Rosary, had ended, the seer told the bystanders to look at the sun. The sky was completely overcast. It was raining torrentially.

As if by enchantment the clouds suddenly tore apart, and the sun at the zenith appeared in all its splendour and spun dizzily on itself like the most beautiful firework wheel that can be imagined, taking on successively all the colours of the rainbow and projecting beams of light of a surprising effect.

This sublime and incomparable spectacle, which was repeated three distinct times, lasted about ten minutes. The immense crowd, overcome by the evidence of so great a prodigy, fell to its knees, the Credo, the Ave [10] Maria and the act of contrition burst from every mouth, and tears, tears of joy, of gratitude or of repentance, welled up in every eye.

[…]

Although I had the good fortune to witness the astounding events of the day of 13 October 1917 and could for that reason narrate them in detail, I prefer to reproduce here two accounts of those events written by unimpeachable writers, one of them unpublished, owed to the sparkling pen of the intelligent and highly cultivated mind of Dr. José Maria de Proença de Almeida Garrett, who kindly wrote it at my request two months later, and the other by the acclaimed journalist Mr Avelino d'Almeida and published in number 610, 2nd series, of "A Illustração Portuguesa".*

Português (original)

No dia treze de Outubro, estando presentes cerca de setenta mil pessoas de todas as classes e condições sociaes e de todos os pontos do paiz, terminado o dialogo entre a Lucia a Apparição, que lhe declarou ser a Senhora do Rosario, a vidente recommendou aos circumstantes que olhassem para o sol. O firmamento estava completamente nublado. Chovia torrencialmente.

Como que por encanto rasgaram-se de repente as nuvens, e o sol no zenith appareceu em todo o seu esplendor e girou vertiginosamente sobre si mesmo como a mais bella roda de fogo de artificio que se possa imaginar, revestindo successivamente todas as cores do arco-iris e projectando feixes de luz de um effeito surprehendente.

Esse espectaculo sublime e incomparavel, que se repetiu por tres vezes distinctas, durou cerca de dez minutos. A multidão immensa, rendida perante a evidencia de tamanho prodigio, prostrou-se de joelhos, o Credo, a Avé [10] Maria e o acto de contrição irromperam de todas as boccas e as lagrimas, lagrimas de alegria, de gratidão ou de arrependimento, marejaram todos os olhos.

[…]

Apesar de ter tido a ventura de presenciar os acontecimentos assombrosos do dia 13 de Outubro de 1917 e de poder por esse motivo narrá-los minuciosamente, prefiro reproduzir aqui dois relatos desses acontecimentos redigidos por escriptores insuspeitos, um delles inédito, devido á penna scintilante do espirito intelligente e cultissimo do Sr. Dr. José Maria de Proença de Almeida Garrett, que se dignou fazê lo a meu pedido dois meses depois, e o outro da auctoria do consagrado jornalista Sr. Avelino d'Almeida e publicado no numero 610, 2ª serie, de "A Illustração Portuguesa".

13 OctFirst-handSaw itBookScepticRain stoppingSun spinningSun changing colourCrowd sceneSeers' words overheard
English

On the thirteenth of October, in the presence of about seventy thousand people of all classes and social conditions and from every part of the country, when the dialogue between Lúcia and the Apparition, who declared to her that she was the Lady of the Rosary, had ended, the seer urged the bystanders to look at the sun. The sky was completely overcast. It was raining torrentially. As if by magic the clouds suddenly parted, and the sun at the zenith appeared in all its splendour and spun dizzily on itself, like the most beautiful firework wheel imaginable, taking on successively all the colours of the rainbow and projecting towards the earth beams of light of surprising effect. This sublime and incomparable spectacle, which was repeated three distinct times, lasted almost ten minutes. The immense multitude, overcome by the evidence of so great a prodigy, fell to its knees, the Creed, the Hail Mary and the act of contrition burst from every mouth, and tears, tears of joy, of gratitude or of repentance, welled up in every eye.

Português (original)

No dia treze de outubro, estando presentes cerca de setenta mil pessoas de todas as classes e condições sociais e de todos os pontos do país, terminado o diálogo entre a Lúcia e a Aparição, que lhe declarou ser a Senhora do Rosário, a vidente recomendou aos circunstantes que olhassem para o sol. O firmamento estava completamente nublado. Chovia torrencialmente. Como que por encanto, rasgaram-se de repente as nuvens, e o sol no zénite apareceu em todo o seu esplendor e girou vertiginosamente sobre si mesmo, como a mais bela roda de fogo de artifício que se possa imaginar, revestindo sucessivamente todas as cores do arco-íris e projetando na direção da terra, feixes de luz dum efeito surpreendente. Esse espetáculo sublime e incomparável, que se repetiu por três vezes distintas, durou quase dez minutos. A multidão imensa, rendida perante a evidência de tamanho prodígio, prostrou-se de joelhos, o Credo, a Avé-Maria e o ato de contrição irromperam de todas as bocas e as lágrimas, lágrimas de alegria, de gratidão ou de arrependimento, marejaram todos os olhos.

DCF Seleção, Doc. 120 (= DCF II, Doc. 9) · official · Aug 1921 (4 years later)View scans (2)Link
Other 1917First-handPartlyLetterSceptic
English

Germans is where they do not go, the heroic paysanos. They did not even dare to go to Fatima by day, the brave fellows.

Português (original)

Hontem á noite sahiu d'aqui secretamente para a Fatima um automovel com carbonarios, entre os quaes um certo Fialho, e alli pela calada da noite, como salteadores, arrancaram a armação de madeira, e trouxeram-na juntamente com a cruz, o arco de verdura e um quadro de Nossa Senhora, não trazendo tambem a carrasqueira porque restava apenas uma pequena parte do tronco d'ella, que não sei se se trouxeram. Ao front bater-se com os allemaes é que elles não vão, os heroicos paysanos. Nem sequer á Fatima se atreveram a ir de dia, os valentes.

Editor's notes (2)

51 May God 52 enlighten Bastos53 and forgive Pinto Coelho, who, 54 despite his good intentions, has been a blunderer and has done harm55 in immense measure56 with 57 his 58 excessive and imprudent zeal.

59 Last night 60 a motor car with Carbonari, among them a certain Fialho, left here secretly for Fatima61, and there, in the dead of night, like 62 highwaymen, 63 they tore up the wooden frame 64 and brought it back together with the cross, the arch of greenery and65 a picture of Our Lady, not bringing the holm-oak shrub as well because only a small part of its trunk remained, which I do not know whether 66 they brought. To the front 67 to fight the

51 Riscou Se.

59 Riscou um.

DCF III-1, Doc. 166 · letter · 24 Oct 1917View scans (4)Link
Other 1917First-handArticle by witnessSceptic2 km away
English

"With the aim of completing the impressions gathered on the thirteenth of this present month of September, and of furnishing myself with the indispensable elements to found, as far as possible, a correct judgement on the events which in the last five months have been unfolding three kilometres to the south of the village of Fatima, at the place called Cova da Iria, I went for the second time last Thursday, the twenty-seventh4, to that picturesque village, gracefully perched on one of the spurs of the majestic Serra d'Ayre.

It was three o'clock in the afternoon when I alighted from the carriage that had brought me from Torres Novas by way of Villa Nova d'Ourem to the humble settlement whose name is today pronounced as a promise of heavenly blessings and graces by tens of thousands of lips from one end of Portugal to the other. The reverend Parish Priest, whom I sought out at once, was not at home: he had gone out of the parish and was not due back until night.

Sorry not to be able to exchange a few words with him on the subject that had brought me there, I resolved to go to the house of the children favoured with apparitions of the Most Holy Virgin and to hear from their own mouths the detailed account of the strange events, the news of which has day after day been attracting to Fatima countless people of all classes and social conditions.

Two kilometres from the parish church and the presbytery, in an insignificant little hamlet called Aljustrel, belonging to the parish, stand the modest dwellings of the seers' families.

The two younger children were away. I went to the house of the eldest, where the mother invited me to come in and sit down, an invitation I accepted. In reply to a question of mine about the whereabouts of her daughter, whom I was looking for, she told me that she was gathering grapes on a small property belonging to her, two kilometres away.

Someone at once offered to go and call her at the mother's bidding. Meanwhile the two younger children, who had come back from the fields, learning from the neighbours that I wished to speak to them, came to me.

They are brother and sister, a boy and a girl. The girl arrived first.

Her name is Jacinta de Jesus, she is seven years old and is the daughter of Manuel Pedro Marto and Olympia de Jesus. Rather tall for her age, a little slender without one being able to call her thin, with a well-proportioned face, a dark complexion, modestly dressed, her skirt coming down to her ankles, she has the look of a healthy child, showing perfect normality in her whole physical and moral make-up. Surprised by the presence of strangers who had accompanied me and whom she did not expect to find, at first she shows great embarrassment, answering in monosyllables and in an almost imperceptible tone of voice the questions I put to her. Moments later her brother appears, a boy nine years of age, who comes with a certain ease into the room where they were, keeping his cap on his head, no doubt because he did not remember that he ought to uncover. A sign his sister made to him to that effect went unnoticed by him. I invited him to sit on a chair beside me, and he obeyed immediately and without any reluctance.

[…]

The questioning of Francisco concluded, I called Jacinta aside, who was playing in the street with other children, had her sit on a little stool beside me and subjected her too to an interrogation, succeeding in obtaining from her answers as complete and detailed as her brother's.

[…]

To this question the child first answers that they were in the right hand, but then, owing to a deliberate and captious insistence on my part, she appears perplexed and confused, not knowing how to say precisely which of her own hands corresponded to the hand in which the Apparition held the rosary.

Português (original)

No intuito de completar as impressões colhidas no dia treze do corrente mez de Setembro e habilitar-me com os elementos indispensaveis para fundamentar tanto quanto possivel um juizo acertado ácerca dos acontecimentos que nos ultimos cinco mezes se teem desenrolado a tres kilometros ao sul da aldeia de Fatima, no local denominado Cova da Iria, fui pela segunda vez na quinta-feira ultima, vinte e sete4 áquella pittoresca aldeia, graciosamente alcandorada num dos contrafortes da magestosa serra d'Ayre.

Eram tres horas da tarde quando me apeei do trem que de Torres Novas me conduzira por Villa Nova d'Ourem á humilde povoação cujo nome é hoje pronunciado como uma promessa de bençãos e graças celestes por dezenas de milhares de labios de um extremo ao outro de Portugal. O reverendo Parocho, a quem logo procurei, não estava em casa: tinha sahido para fóra da freguezia e só á noite devia voltar.

Pesaroso por não poder trocar com elle algumas palavras sobre o assumpto que allí me levava, resolvi ir a casa das creanças favorecidas com aparições da Virgem Santissima e ouvir da boca dellas a narrativa pormenorizada dos estranhos successos, cuja noticia tem attrahido dia a dia á Fatima um sem numero de pessoas de todas as classes e condições sociaes.

Á distância de dois kilometros da egreja parochial e do presbyterio, num insignificante logarejo chamado Aljustrel, pertencente á freguezia, ficam situadas as modestas habitações das familias dos videntes.

As duas creanças mais novas estavam ausentes. Dirigi-me a casa da mais velha, onde a mãe me convidou a entrar e sentar-me, convite a que accedi. A uma pergunta minha sobre o paradeiro da filha, que eu procurava, respondeu-me que ella andava a vindimar numa pequena propriedade que lhe pertencia e que ficava a dois kilometros distante.

Alguem se prestou logo a ir chamá-la de ordem da mãe. Entretanto as duas creanças mais novas que tinham regressado do campo sabendo pelas visinhas que eu lhes desejava falar vieram ter comigo.

São dois irmãos, um menino e uma menina. Chegou primeiro a menina.

Chama-se Jacinta de Jesus, tem sete annos de idade e é filha de Manuel Pedro Marto e de Olympia de Jesus. Bastante alta para a sua idade, um pouco delgada sem se poder dizer magra, de rosto bem proporcionado, tez morena, modestamente vestida, descendo-lhe a sáia até a altura dos artelhos, o seu aspecto é de uma creança saudavel, accusando perfeita normalidade no seu todo physico e moral. Surprehendida com a presença de pessoas estranhas que me tinham acompanhado e que não esperava encontrar, a principio mostra um grande embaraço, respondendo por monosylabos e num tom de voz quasi imperceptivel ás perguntas que eu lhe dirijo. Momentos depois apparece o irmão, rapaz de nove annos de idade, que entra com um certo desembaraço no quarto onde estavam, conservando o barrete na cabeça, decerto por não se lembrar de que devia descobrir-se. Um sinal que a irmã lhe fez nesse sentido não foi percebido por elle. Convidei-o a sentar-se numa cadeira ao meu lado, obedecendo imediatamente e sem nenhuma reluctancia.

[…]

Concluido o interrogatorio do Francisco, chamei de parte a Jacinta, que andava a brincar na rua com outras creanças, fi-la sentar num banquinho ao pé de mim e submeti-a tambem a um interrogatorio logrando obter della respostas completas e minuciosas como as do irmão.

[…]

A esta pergunta a creança responde primeiro que estavam na mão direita, mas em seguida, devido a uma insistencia propositada e capciosa da minha parte, mostra-se perplexa e confusa, não sabendo precisar bem qual das suas mãos correspondia á mão que a Apparição segurava o rosario.

Editor's notes (1)

4 Twenty-seventh of September 1917.

4 Vinte e sete de Setembro de 1917.

Other 1917First-handInterrogationSceptic2 km away
English

With the aim of completing the impressions gathered on the 13th of this month of September and of equipping myself with the elements indispensable for grounding a judgement, as sound as possible, on the events that over the last five months have been unfolding three kilometres south of the village of Fátima, at the place called Cova da Iria, I went for the second time last Thursday, the 27th, to that picturesque village, gracefully perched on one of the spurs of the majestic Serra de Aire. It was three o'clock in the afternoon when I alighted from the carriage that had brought me from Torres Novas, by way of Vila Nova de Ourém, to the humble settlement whose name is today uttered as a sweet hope of heavenly blessings and graces by tens of thousands of lips, from one end of Portugal to the other. The Rev. Parish Priest, whom I sought out at once, was not at home: he had gone out of the parish and was not due back until the evening. Sorry not to be able to exchange a few words with him on the matter that had brought me there, I decided to go to the home of the children who say they have been favoured with apparitions of the Most Holy Virgin and to hear from their own mouths the detailed account of the strange events, the news of which has drawn to Fátima, day after day, countless people of every class and social condition.

Two kilometres from the parish church and the presbytery, in an insignificant little hamlet called Aljustrel, belonging to the parish,

--- the modest dwellings of the seers' families stand close to one another. The two younger children were away.

I went to the home of the eldest, where her mother invited me to come in and sit down, an invitation I accepted. To a question of mine about the whereabouts of the daughter I was looking for, she replied that she was out picking grapes on a small property belonging to her, two kilometres away.

Someone at once offered to go and fetch her at the mother's bidding. Meanwhile, the two younger children, who had come back from the fields, learning from the neighbours that I wished to speak to them, came to me. They were brother and sister, a boy and a girl.

The girl arrived first. Her name is Jacinta de Jesus, she is seven years old and is the daughter of Manuel Pedro Marto and Olímpia de Jesus3. Rather tall for her age, somewhat slender without being thin, with a well-proportioned face and a dark complexion, modestly dressed, her skirt coming down to her ankles, she has the look of a healthy child, showing perfect normality in her whole physical and moral make-up. Taken aback by the presence of strangers, who had accompanied me and whom she did not expect to find, at first she shows great embarrassment, answering the questions I put to her in monosyllables and in an almost inaudible voice. A few moments later her brother appears, a boy of nine, who enters the room where we were with a certain self-assurance, keeping his cap on his head, no doubt because he did not remember that he ought to take it off. A sign his sister made to him to uncover his head went unnoticed by him. I invited him to sit on a chair beside me, and he obeyed at once without any reluctance. I began without delay to question him about what he had seen and heard since last May at the Cova da Iria on the 13th of each month during the time of the apparition. The following short dialogue took place between him and me.

[…]

Half an hour after the interrogation of Jacinta de Jesus had ended, Lúcia de Jesus appears. She was coming, as I said, from a small property of her family's, two kilometres away, where she had been picking grapes. Taller and better nourished than the other two children, of fairer complexion, sturdy and healthy, she presents herself before me with an ease that contrasts singularly with Jacinta's bashfulness and excessive timidity. Simply dressed like her, her attitude does not betray, nor does her face express, any feeling of vanity or of confusion.

Sitting down, at a nod from me, on a chair beside me, she most willingly lends herself to being questioned about the events of which she is the chief protagonist, notwithstanding that she feels visibly tired and dejected, owing to the incessant visits she receives and the repeated and prolonged inquiries to which she is subjected.

Daughter of António dos Santos4, aged 50, and of Maria Rosa, aged 48, she has one brother and four sisters, all older than she: Maria5, 26, already married, Teresa6, 24, Manuel7, 22, Glória8, 20, and Carolina9, 15. She turned ten on 22 March of this year10.

---

She was eight years old when she made her first communion. Her mother, the type of the Christian woman and good housewife, devoted to her domestic chores, has always sought to instil in her children the holy fear of God and to bring them to fulfil all their moral and religious duties. Deeply preoccupied by the events that at every moment draw the attention of thousands of people to her poor dwelling, until recently unknown to the world, one notices at once that her mind wavers, in restless anxiety, between the hope that her daughter is really privileged with the apparition of the Virgin and the fear that she is the victim of a hallucination that will bring her sorrow and cover her whole family with ridicule.

To a question of mine about her Lúcia's piety, she replies that she notices nothing extraordinary about her in this respect, seeing her pray in the same way and with the same fervour as before the apparitions, exactly as her sisters do.

Português (original)

No intuito de completar as impressões colhidas no dia 13 do corrente mês de Setembro e habilitar-me com os elementos indispensáveis para fundamentar um juízo, tanto quanto possível, acertado acerca dos acontecimentos que nos últimos cinco meses se têm desenrolado a três quilómetros ao sul da aldeia de Fátima, no local denominado Cova da Iria, fui pela segunda vez na quinta-feira última, 27, àquela pitoresca aldeia, graciosa alcandorada num dos contrafortes da majestosa serra de Aire. Eram três horas da tarde quando me apeei do trem que de Torres Novas me conduziu por Vila Nova de Ourém à humilde povoação, cujo nome é hoje pronunciado como uma esperança fagueira de bênçãos e graças celestes por dezenas de milhares de lábios, de um extremo ao outro de Portugal. O rev.do Pároco a quem logo procurei, não estava em casa: tinha saído para fora da freguesia e só à noite devia voltar. Pesaroso por não poder trocar algumas palavras com ele sobre o assunto que ali me levava, resolvi ir a casa das crianças que se dizem favorecidas com aparições da Virgem Santíssima e ouvir da boca delas a narração pormenorizada dos estranhos sucessos cuja notícia tem atraído dia a dia à Fátima um sem número de pessoas de todas as classes e condições sociais.

À distância de dois quilómetros da igreja paroquial e do presbitério, num insignificante lugarejo chamado Aljustrel, pertencente à freguesia, ficam situadas perto uma da outra, as modestas habitações das famílias dos videntes. As duas crianças mais novas estavam ausentes.

Dirigi-me a casa da mais velha, onde a mãe me convidou a entrar e sentar-me, convite a que acedi. A uma pergunta minha sobre o paradeiro da filha que eu procurava, respondeu-me que ela andava a vindimar numa pequena propriedade que lhe pertencia e que ficava dois quilómetros distante.

Alguém se prestou logo a ir chamá-la de ordem da mãe. Entretanto, as duas crianças mais novas, que tinham regressado do campo, sabendo pelos vizinhos que eu lhes desejava falar, vieram ter comigo. Eram dois irmãos, um menino e uma menina.

Chegou primeiro a menina. Chama-se Jacinta de Jesus, tem sete anos de idade e é filha de Manuel Pedro Marto e de Olímpia de Jesus3. Bastante alta para a sua idade, um pouco delgada sem se poder dizer magra, de rosto bem proporcionado, tez morena, modestamente vestida, descendo-lhe a saia até à altura dos artelhos, o seu aspeto é o de uma criança saudável, acusando perfeita normalidade no seu todo físico e moral. Surpreendida com a presença de pessoas estranhas, que me tinham acompanhado e que não esperava encontrar, a princípio mostra um grande embaraço, respondendo, por monossílabos, e num tom de voz quase impercetível, às perguntas que eu lhe dirijo. Momentos depois aparece o irmão, rapaz de nove anos de idade, que entra com um certo desembaraço no quarto, onde estávamos, conservando o barrete na cabeça, decerto por não se lembrar de que o devia tirar. Um sinal que a irmã lhe fez para se descobrir não foi percebido por ele. Convidei-o a sentar-se numa cadeira ao meu lado, obedecendo imediatamente sem nenhuma relutância. Principiei sem demora a interrogá-lo sobre o que tinha visto e ouvido desde maio último na Cova da Iria no dia 13 de cada mês durante o tempo da aparição. Estabeleceu-se entre mim e ele o curto diálogo que segue.

[…]

Meia hora depois de terminado o interrogatório de Jacinta de Jesus, aparece Lúcia de Jesus. Vinha, como disse de uma pequena propriedade de sua família, situada a dois quilômetros de distância, onde tinha estado a vindimar. Mais alta e mais nutrida que as outras duas crianças, de tez mais clara, robusta e saudável, apresenta-se diante de mim com um desembaraço que contrasta singularmente com o acanhamento e a timidez excessiva da Jacinta. Singelamente vestida como esta, a sua atitude não denota e o seu rosto não traduz nenhum sentimento de vaidade nem de confusão.

Sentando-se, a um aceno meu, numa cadeira, ao meu lado, presta-se da melhor vontade a ser interrogada sobre os acontecimentos de que ela é a principal protagonista, sem embargo de se sentir visivelmente fatigada e abatida, mercê das visitas incessantes que recebe e dos inquéritos repetidos e prolongados a que é submetida.

Filha de António dos Santos4, de 50 anos de idade, e de Maria Rosa, de 48 anos, tem um irmão e quatro irmãs, todos mais velhos do que ela: Maria5, de 26 anos, já casada, Teresa6, de 24, Manuel7, de 22, Glória8, de 20, e Carolina9, de 15. Completou dez anos de idade em 22 de março do corrente ano10.

Tinha oito anos quando fez a sua primeira comunhão. A mãe, tipo da mulher cristã, e da boa dona de casa, entregue às lides domésticas, procurou sempre inspirar aos filhos o santo temor de Deus e levá-los ao cumprimento de todos os seus deveres morais e religiosos. Altamente preocupada com os sucessos que atraem a todo o momento as atenções de milhares de pessoas para a sua pobre habitação, até há pouco tempo ignorada do mundo, nota-se desde logo que o seu espírito hesita, numa ansiedade inquieta, entre a esperança de que sua filha seja realmente privilegiada com a aparição da Virgem e o receio de que ela seja vítima de uma alucinação que lhe traga desgostos e cubra de ridículo toda a sua família.

A uma pergunta minha acerca da piedade da sua Lúcia, responde que não lhe nota nada de extraordinário neste particular, vendo-a rezar da mesma forma e com o mesmo fervor que antes das aparições, exatamente como fazem as suas irmãs.

Editor's notes (10)

1 Lúcia's mother. She was born at Perulheira, parish of S. Mamede, council of Batalha, on 6 July 1869 and died at Aljustrel on 16 July 1942.

2 Born in Tomar on 1 January 1883. He was a professor at the Seminary and the Liceu of Santarém. In 1922 he was appointed by Dom José Alves Correia da Silva, Bishop of Leiria, a member of the Canonical Commission for the study of the events of Fátima, and was the author of the Report presented to Dom José in 1930. In 1926 he founded the Congregation of the Reparatrix Sisters of Our Lady of Sorrows of Fátima. He died at Fátima on 30 January 1958.

3 Born at Aljustrel on 31 May 1869. She married José Ferreira da Rosa on 6 February 1888 and was widowed in 1895. Of this marriage two sons were born, António Ferreira Rosa and Manuel Ferreira Rosa. On 11 February 1898 she married Manuel Pedro Marto. She died at Aljustrel on 3 April 1957.

4 Born on 3 January 1868 at Aljustrel; he married Maria Rosa on 19 November 1890. He died on 31 July 1919.

5 Maria dos Anjos, born 13 August 1891. She married António dos Santos Valinho on 23 August 1916. She died on 26 August 1986.

6 Teresa de Jesus was born on 22 May 1893. She married José da Lomba. She died on 29 November 1972.

7 Manuel dos Santos was born on 22 August 1895. He married Emília de Jesus de Oliveira on 21 June 1922. He died in Brazil on 30 April 1977.

8 Glória de Jesus was born on 5 October 1898. She married Francisco Inácio Vieira on 6 July 1922. She died on 6 August 1971.

9 Carolina de Jesus was born on 17 October 1902. She married Manuel Pereira Carvalho on 28 July 1929. She died on 31 March 1992.

10 According to a statement by Lúcia herself, on 23 February 1989, her date of birth was 28 March 1907 and not 22 March: "My father was very

1 Mãe de Lúcia. Nasceu na Perulheira, freguesia de S. Mamede, concelho da Batalha, a 6 de julho de 1869 e faleceu, em Aljustrel, a 16 de julho de 1942.

2 Nasceu em Tomar a 1 de janeiro de 1883. Foi professor do Seminário e do Liceu de Santarém. Em 1922, foi nomeado, por D. José Alves Correia da Silva, Bispo de Leiria, membro da Comissão Canónica para o estudo dos acontecimentos de Fátima, sendo o autor do Relatório, apresentado a D. José em 1930. Em 1926, fundou a Congregação das Religiosas Reparadoras de Nossa Senhora Dores de Fátima. Faleceu, em Fátima, a 30 de janeiro de 1958.

3 Nasceu em Aljustrel a 31 de maio de 1869. Casou com José Ferreira da Rosa, a 6 de fevereiro de 1888, ficando viúva em 1895. Deste matrimónio nasceram dois filhos, António Ferreira Rosa e Manuel Ferreira Rosa. A 11 de fevereiro de 1898, casou com Manuel Pedro Marto. Faleceu, em Aljustrel, a 3 de abril de 1957.

4 Nasceu a 3 de janeiro de 1868, em Aljustrel; casou a 19 de novembro de 1890 com Maria Rosa. Faleceu a 31 de julho de 1919.

5 Maria dos Anjos, nasceu 13 de agosto de 1891. Casou a 23 de agosto de 1916 com António dos Santos Valinho. Faleceu a 26 de agosto de 1986.

6 Teresa de Jesus nasceu a 22 de maio de 1893. Casou com José da Lomba. Faleceu a 29 de novembro de 1972.

7 Manuel dos Santos nasceu a 22 de agosto de 1895. Casou com Emília de Jesus de Oliveira, a 21 de junho de 1922. Faleceu, no Brasil, a 30 de abril de 1977.

8 Glória de Jesus nasceu a 5 de outubro de 1898. Casou com Francisco Inácio Vieira, a 6 de julho de 1922. Faleceu a 6 de agosto de 1971.

9 Carolina de Jesus nasceu a 17 de outubro de 1902. Casou com Manuel Pereira Carvalho, a 28 de julho de 1929. Faleceu a 31 de março de 1992.

10 Segundo declaração da própria Lúcia, a 23 de fevereiro de 1989, o dia de nascimento foi a 28 de março de 1907 e não a 22 de março: “Meu pai era muito

Other 1917First-handInterrogationSceptic
English

After midday I set off by motor car for Fátima by the road through Mendiga, Reguengo de Fetal and Porto de Mós. I reached Fátima at 3 o'clock in the afternoon. At the Cova da Iria, beside the holm oak of the apparitions, some pious country women, kneeling, are devoutly praying the rosary. The holm oak, reduced to its trunk, which is little more than a span high, is wrapped in branches of wild plants and flowers. The devotion of the pilgrims, who wished to keep a memento of the bush that served as a pedestal for the Virgin during the apparitions, has almost completely destroyed it. Everything else remained in the same state as it was seen on the 11th, two days before the last apparition. I then went to the house of Jacinta's family, where the three seers were, being subjected to an interrogation by Fr. José Ferreira de Lacerda, parish priest of Milagres and director of the Catholic weekly “O Mensageiro” of Leiria, and at present ensign-chaplain of the Portuguese expeditionary corps, who had come to his home district on leave and wished, before returning to France, to see and speak with the children of Aljustrel. Fr. Lacerda was accompanied by another priest from Leiria and by the parish priest of Fátima. The number of the children's visitors increases from day to day. They come at all hours, from the most distant and opposite parts of the country. The children feel quite worn down. Lúcia above all, because she is questioned at greater length, is profoundly exhausted, and it can be seen that her excessive tiredness forces her to answer the questions put to her without the attention and reflection that would be desirable. She sometimes answers almost mechanically, and it frequently happens that she does not remember certain circumstances of the apparitions well, contrary to what happened before 13 October. If care is not taken to spare the children the fatigue of frequent and lengthy inquiries, their health runs the risk of suffering a profound shock.

Português (original)

Depois do meio-dia parti de automóvel para a Fátima pela estrada da Mendiga, Reguengo de Fetal e Porto de Mós. Cheguei a Fátima às 3 horas da tarde. Na Cova da Iria, junto da azinheira das aparições, algumas piedosas mulheres do campo, ajoelhadas, rezam devotamente o terço. A azinheira reduzida ao tronco, que tem pouco mais de um palmo de altura, está envolta em ramos de plantas campestres e flores. A devoção dos peregrinos, que desejavam conservar uma recordação do arbusto, que servia de pedestal à Virgem durante as aparições, aniquilou-o quase completamente. Tudo o mais se conservava no mesmo estado em que se via no dia 11, antevéspera da última aparição. Dirigi-me em seguida a casa da família da Jacinta, onde se encontravam os três videntes, que estavam sendo submetidos a um interrogatório pelo Pe. José Ferreira de Lacerda, pároco dos Milagres e diretor do semanário católico “O Mensageiro”, de Leiria, e atualmente alferes-capelão do corpo expedicionário português, o qual tinha vindo à sua terra em gozo de licença e quis, antes de regressar a França, ver e falar com as crianças de Aljustrel. Acompanhavam o Pe. Lacerda outro sacerdote de Leiria e o pároco da Fátima. O número de visitantes das crianças aumenta de dia para dia. Vêm a toda a hora, dos pontos mais distantes e opostos do país. As crianças sentem-se bastante abatidas. A Lúcia sobretudo, devido a ser interrogada mais detidamente, acha-se profundamente exausta, notando-se que o cansaço excessivo a obriga a responder às perguntas que lhe são feitas sem a atenção e a reflexão que era para desejar. Responde às vezes quase maquinalmente, ocorrendo com frequência não se recordar bem de certas circunstâncias das aparições, ao contrário do que sucedia antes do dia 13 de outubro. Se não há cuidado em poupar as crianças à fadiga das inquirições frequentes e demoradas, a sua saúde corre risco de sofrer um profundo abalo.